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Was ist der Hintergrund? Die Pharisäer sind wie die schottischen Adligen – sie laden den Gläubigen ebenfalls schwere Lasten auf, machen aber selbst keinen Finger krumm, um ihnen zu helfen. Schlimmer noch, sie hängen so am Buchstaben des Gesetzes, daß sie das Heilen am Sabbat zur Sünde erklären – denn das wäre ja Arbeit, und damit verboten. Sie haben Gottes gute Absicht derart verdreht, daß sie der Meinung sind, der Mensch sei für den Sabbat da – und nicht der Sabbat für den Menschen (Markus ,).

George MacDonald drückt es in seinem „Tagebuch einer alten Seele“ so aus: Du bist mein heben – du bist die Quelle, ich bin der Bach. Sehen kann ich, weil deine Augen offen sind Weil du du bist, nur darum bin ich ich. Mir ist aufgefallen, wie oft wir unseren Jungen mit dem Wörtchen „nicht“ begegnen. Klettre nicht auf das, zerbrich jenes nicht, sei nicht so aggressiv, sei nicht so laut, mach nicht so viel Dreck, bring dich nicht unnötig in Gefahr. Aber Gottes typische Anrede, die er im Herzen jedes Jungen, im Herzen eines jeden seiner männlichen Ebenbilder verankert hat, ist ein kraftvolles Ja.

Eva verkörpert die Schönheit und das Geheimnis und die Verletzlichkeit Gottes. “, ist einfach der, daß Gott dasselbe tut. Gott ist von faszinierender Schönheit. David betet: „Nur eines erbitte ich vom Herrn, danach verlangt mich: ich will im Haus des Herrn wohnen alle Tage meines Lebens und die Schönheit des Herrn schauen“ (Psalm ,). Kann noch ein Zweifel daran bestehen, daß Gott tatsächlich verehrt werden  will? Daß er bewundert werden will, daß er uns faszinieren und bezaubern will mit dem, was wir da erblicken?

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