Emmanuel Lévinas's Autrement qu’être ou au-delà de l’essence PDF

By Emmanuel Lévinas

ISBN-10: 940151111X

ISBN-13: 9789401511117

ISBN-10: 9401511136

ISBN-13: 9789401511131

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Parler du temps en termes de fluence, c'est parler du temps en termes de temps et non pas d' evenements temporels :18 la temporalisation du temps, ouverture par laquelle Ia sensation se manifeste, se sent, se modifie sans alterer son identite, se doublant - par une sorte de diastase du ponduel - se dephasant - n'est ni un attribut ni un predicat exprimant une causalite «sentie» comme sensation. La modification temporelle n'est ni un evenement, ni l'adion, ni l'effet d'une cause. Elle est Ie verbe etre.

Comment se fait-il que Ie quoi? deja plonge dans l'etre pour l'ouvrir davantage, se fait demande et priere, langage special inserant dans la «communication» du donne, un appel au secours, a l'aide adresse a autrui? Le probleme n'est certainement pas suscite, comme une mauvaise querelle par un sujet capricieux ou curieux ou industrieux abordant l'etre, lequel, en soi, serait non-problematique. 'interpellation du sujet par l'etre qui se manifeste. La manifestation de l'etre - l'apparoir - est certes evenement premier, mais la primaute meme du premier est dans la presence du present.

335. 18 «Mais Ie flux n'est-il pas un 'l'un apres l'autre'? N'a-t-il pas pourtant maintenant une phase actuelle et une continuite de passes, dont nous avons actuellement conscience dans des retentions? Nous ne pouvons nous exprimer autrement qu'en disant: ce flux est quelque chose que nous nommons ainsi d'apres ce qui est constitue, mais il n'est rien de temporellement 'objecti£'. Pour tout cela les noms nous font de£aui». Conscience du Temps, p. 99. Les noms nous manquent ou la chose passe-t-elle Ie nommable?

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Autrement qu’être ou au-delà de l’essence by Emmanuel Lévinas


by Jeff
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